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淺談中學生生命教育

中小學開展生命教育在美國等西方國家已有多年歷史,在臺灣地區已取得了較好的成效,近幾年國內部分地區也開始了這方面研究和實踐。隨著新一輪課程改革的開展,生命教育成為中學教育的重要組成部分。如《全日制義務教育歷史課程標準》指出確立積極進取的人生態度,增強承受挫折、適應生存環境的能力,“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。” 《上海市中小學生生命教育指導綱要》指出,生命教育(Life Education)是指幫助學生認識生命、敬畏生命、珍惜生命;超越生命中的困難,提高生存能力;激發生命的潛能,實現生命的價值。我們可以從生理、心理和道德倫理三個層面來把握生命教育的主題,包括生命安全與成長、生命情感與態度、生命意義和價值。

 

既然生命教育具有如此重要的現實意義,那么在中學階段怎樣開展呢?

 

一、生命教育要與具體學科的教學相結合,挖掘其中的課程資源。

生命教育不單純是健康知識教育,更是一種深刻的人文教育,因此我們可以將生命教育同具體學科的教學有機結合。歷史教育作為一門人文學科,在培養學生生命意識方面具有不可替代的功能。我們歷史教師要挖掘歷史課程中相關素材,使學生在學習中自覺地接受生命教育的熏陶,形成健康的生命觀、人生觀和價值觀。

 

1、在探求中,感悟生命的厚重。

尼采說:“一個人知道自己為了什么而活,他就能忍受任何一種生活?!币虼素熑胃惺巧逃氖滓獌热?,一個人只有對生命擁有真正的認識和領悟后,才能對自己、對他人和對社會產生責任感。這份責任感讓我們更清楚生命的價值,更懂得珍惜生命,為了維護自己對生命的信念而義無返顧。例如在學習戰爭史時,教師可以介紹16歲就提手燈徹夜照顧傷兵的南丁格爾、小小年紀就遠赴沙場保衛人民的圣女貞德、中國抗日戰爭時的小兵張嘎等,這方面的例子很多很多。

生命教育不是對課本知識的簡單重復,需要師生共同去探索和感悟生命的厚重。我曾經聽過一節公開課,其中師生共同探討“新航路開辟的啟示”。討論很是熱烈,不僅充分理解了課本上新航路開辟的意義,而且還補充了許多,例如要積極進取敢于冒險等。但是進取等于冒險嗎?現代漢語字典有明確的解釋:進取指努力上進,力爭有所作為;冒險則是指不顧危險的做某事。所以進取不等于冒險,二者的根本區別在于是否尊重和珍惜生命,這是歷史教師在教學中容易忽視的問題。不僅教師忽視了,而且教科書和教輔資料也都很少提及開辟新航路的危害性。事實是當人們高呼“麥哲倫的環球航行證實了地圓學說”時,他們不知道航行途中水手們不得不喝既污濁又惡臭的水;為了不至于餓死,吃鋸木屑和包繩索的皮帶;航行出發共時265人,回來時卻只有13人,連麥哲倫本人遇難了。聯系現實,近幾年發生了多起大學生探險遇難事件,這多么令人痛心??!父母遭遇白發人送黑發人的慘劇生不如死,同時也造成社會資源的巨大浪費?;蛟S探險在一定程度上體現了進取的精神,但要知道擁有生命是一個人進取的基本前提,如果失去生命又何言進取呢?

 

2、在思辨中,彰顯生命的理性。

如何理性的看待生命和生命的價值,這是生命教育中非常重要的環節,歷史教學在這方面大有可為,如組織學生對有爭議的生命命題進行討論,讓學生在思維的碰撞中加深對生命價值的認識。

 

我和學生在探討《文藝復興》時,就哥白尼與布魯諾對待生命的不同態度,形成一個課堂討論的高潮。有些同學認為布魯諾的生命價值更高。布魯諾為了堅持真理不惜與羅馬教會決裂,他長期流浪英國,后來又被騙回意大利,在宗教裁判所遭受了四年非人的折磨,最后在火刑柱上英勇就義。他那種為了真理而犧牲的精神震撼了許多在神學中沉睡的人們。他們還舉出了譚嗣同和陳天華來證明自己的觀點。另一些同學則認為哥白尼的生命價值更高。哥白尼在教會的壓力下,被迫違心地檢討自己的“罪行”,但這是只他的斗爭策略,保留有用之身探索更多的真理,在彌留之際出版了震驚世界的《天體運行論》,留得青山在不怕沒柴燒!他們也舉出許多例子來證明自己的觀點:如果司馬遷如果受宮刑后,意氣用事一死了之,哪有“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》???如果越王勾踐不臥薪嘗膽,又哪能多年后重拾舊河山呢?兩派學生引經據典,為了證明自己的觀點爭得不亦樂乎。

 

同樣在受迫害的情況下,哥白尼保全生命,發揮自己的才能去推動科學發展;布魯諾用自己的生命來堅持真理喚醒大眾,哪一種方法更具有價值?這其實是一個開放性的命題,不同的立場和角度就有不同的結論。不管學生持哪一方觀點,只要他真情的投入這一次活動,對生命進行了認真的理性的思考,他都贏了;不管他們今后以哥白尼或以布魯諾為榜樣,他們肯定都是好樣的!生命教育就是幫助學生形成一種健康的、科學的、積極向上的生命觀,在尊重和珍惜生命的基礎上,最大限度的提升生命價值。

 

3、在挫折中,強化生命的韌性。

挫折教育是生命教育的重要組成部分。人生之路,挫折無法繞行,它本來就是生活的一部分。既然挫折在所難免,關鍵在于正確面對,即面對失敗的不屈性、面對厄運的剛毅性和面對困難的勇敢性,在挫折中強化生命的韌性。歷史課堂教學在對國家興衰成敗和個人命運的關注中進行挫折教育,具有獨特的說服力、感染力和震憾力。

 

榜樣的力量是無窮的,我們可以選取歷史長河中的典型案例對學生進行挫折教育。第一種:堅持目標、矢志不移型,即受挫后認為自己的目標是正確的,就不達目的誓不罷休。如唐朝高僧鑒真東渡日本,不顧兇波惡浪、路途艱險,經歷5次東渡均告失敗,已經雙目失明的他仍然堅定不移,直到65歲高齡時第6次東渡才獲得成功。第二種:調整目標、繼續努力型,即個體受挫后對原來的目標作適當的調整,以實現自己的終極目標。如魯迅在21歲時就表達了“我以我血薦軒轅”的決心,要當人民的孺子牛。為實現終極目標——救國救民的理想,魯迅幾次調整自己的努力方向:從入軍校、學礦業、攻醫學到最后選擇了文學創作的道路,用戰斗的筆來喚醒民眾被麻痹的心,成為一代思想巨人、文壇泰斗。挫折沒有壓跨他們,反而激發出他們生命的極至的光華!塞翁失馬,焉知非福?

 

古往今來任何成功的殿堂都是以挫折為基石的,挫折只是強者成功路上的一塊墊腳石而已。在努力戰勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強的意志,鑄就了更堅利的精神之劍,有助于今后披荊斬棘,最終摘取成功的桂冠。實施生命教育,讓學生在挫折中強化生命的韌性,真正體會“不經歷風雨,怎么見彩虹”! 

 
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